回族人家

作 者: 元康
英文書名:  
出 版 社: 寧夏人民出版社 出版時間: 2015-04-01
ISBN: 9787227060093 開 本: 32開
定價:¥48.00元 同文價:¥35.00 節省:¥13.00
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一、真正的穆民

三步橋在偌大的京城里,是個極不起眼兒的小地方。因為這里從來沒出過名人,歷史上也從來沒發生過什么驚天地泣鬼神的事件。這兒,既不是京城四通八達的交通要道,也不是大買賣云集的繁華之所。如今,您要打聽這三步橋在哪兒,十有八九的人會搖頭。

可是在半個世紀以前,這里可是塊風水寶地,養育了許多謙和守法善良的黎民。

要問這三步橋的名稱是怎么來的?連老輩的人都說不清楚。或許可以從它四周的一些地名中推斷出很早很早年前,這里一定有兩條以上的河。因為它的周圍都有叫“河槽”的地名,既有“河槽”,焉能無河?既有河水,怎會無橋?果然,在上個世紀六十年代,在整修三步橋一帶的下水道時,還真的從地下挖出一些大條石來。因為三步橋根本算不上個什么大地方,挖出的又不是漢唐古墓或明清官窯,只是一些黑不溜秋的大條石,考古學者們不屑來此考證,文物販子更是無利可圖。結果,大條石被砸成能搬運的石塊,看熱鬧的人也都相繼散去,三步橋的“考古發掘”則無果而終。

三步橋依然還叫三步橋,人們依然還過著平靜的日子,隨著歲月的流失,三步橋像個年邁的老者,漸漸沒有了以前的“精氣神兒”。以前,三步橋可是個遠近聞名的地方!

這么說吧,人一生下來,從童年到少年、到青年、再到中年、到老年,直至死,娶妻生子,生老病死都用不著跑老遠的道――這里為人們的一生提供了“一條龍”的服務:接生,有“老娘”;給小孩兒剃胎發,每天都有走街串巷的剃頭挑子,他們手中的“喚頭”就代替了吆喝。該娶媳婦了,三步橋有兩家轎子鋪,還有一家棚鋪,棚鋪還帶賃家伙座和“跑大棚”的廚子;有了病,三步橋有家老藥鋪,里面有坐堂的大夫;人死了,棺材鋪壽衣任您挑選,杠房緊挨著棺材鋪,吹鼓手一招呼就來。這里,我們說的是“大教的”,即漢民。

……

《回族人家》絕不是一部歌功頌德、趨優避劣的俗小說。它絕不為任何一個回族人物戴高帽,而是努力挖掘人物性格的多元矛盾,用批判的眼光拷問人性,拷問民族性。姑且不談負指向鮮明的族內敗類米紹隸、米佩京、麻石林、麻小槐和漢族惡棍龐鴻飛、蘭海心,就說這個四代回回家族中的尋常人物,也都各有各的缺陷、劣根所在。

《回族人家》是一部旗幟鮮明的“為人民”的作品,作者的民間身份,使他的創作逾越了諸多政治意義的、名利意義的、流通意義的樊籬,一切以生活為本源,從民生出發,堅守淳樸而悲憫的民間立場,筆下每一個人物都鮮活逼真,如臨身前。

以京城胡同拆遷為主線的《回族人家》,為回族文學題材的都市化、東部化、現代化延展,樹立了罕見的范本。
元康,原名孫永安,著名回族作家、書法家,1945年生,土生土長的北京人。做過編輯和記者,教過小學、中學和大學。年輕時有過兩年的援藏經歷,著有報告文學集《藏北燭光》、《奸梟末日》等。2003年,完成心血之作《回族人家》,自稱“穆斯林文人”。
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